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Os escravos oeste-africanos foram numerosos no Brasil, contudo exerceram uma menor influência no português.
10.639 de 2003, que tornou obrigatório o paixão contactos homens line ensino da História da África e da cultura afro-brasileira nas escolas, 20 a Lei.
De acordo com o estudo genético de 2011, a composição genética da população de Belém é 69,70 europeia, 10,90 africana e 19,40 ameríndia.Em 1805, na comarca de Sabará, em Minas Gerais, apenas 29,7 dos brancos, 24,5 dos mulatos e 21,4 dos negros haviam se casado na igreja.Entre os povos mais primitivos da África Subsaariana, assim como entre os índios do Brasil, os escravos raramente tinham um valor econômico, sendo símbolo de prestígio.O mesmo decreto não restringia, até incentivava, a imigração de europeus.«Um breve resumo do tráfico transatlântico de escravos - O fim do tráfico de escravos (visitado 30 de dezembro de 2016 «Inventário dos Lugares de Memória do Tráfico Atlântico de Escravos e da História dos Africanos Escravizados no Brasil» (PDF).12 O sociólogo Demétrio Magnoli considera perigoso a instauração de "tribunais raciais" no Brasil, o que aproximaria o país das nações racialistas e paranoicas do século passado.Queixadinha, Caraí (pardos) 157 44,0??254254 Elisa Larkin Nascimento (2003).«m - Reporter BBC - Metade de negros em pesquisa tem ancestral europeu».5 A cultura brasileira foi influenciada pela africana, sobretudo nas áreas onde houve maior concentração do elemento negro (no Nordeste açucareiro e nas regiões mineradoras do centro do país).Ambos permanecem intactos através de gerações porque não se misturam com outros materiais genéticos provenientes do pai ou da mãe, salvo as raras mutações que podem ocorrer.




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